Bildungsinhalte von JabKasai Longevity. Redaktionelle Richtlinie
Inhalt aktualisiert:
Im Karsai Nei Tsang beginnt jede Sitzung mit dem Bauch. Die Quelle stellt diese aus dem Chi Nei Tsang übernommene Eröffnungsfolge als Bedingung für jede Arbeit weiter unten dar.
Diese Seite fasst zusammen, wie veröffentlichte Quellen eine Technik beschreiben, mit der Anatomie und den Sicherheitsregeln, die ein Praktiker braucht. Sie ersetzt keine betreute Ausbildung vor Ort und ist kein Beleg dafür, dass die Technik eine Erkrankung behandelt. In Thailand haben Vertreter des Gesundheitsministeriums erklärt, dass Kasai-Massage eine Behandlung ist, die in zugelassene Einrichtungen der traditionellen Thai-Medizin gehört und nicht in gewöhnliche Massagesalons.
Die Techniken
1. Handflächenkreise im Uhrzeigersinn
Was die Quelle beschreibt.
Weite kreisende Bewegungen der Handflächen über den ganzen Bauch, im Uhrzeigersinn um den Nabel, um den Bereich zu wärmen und den Klienten zur Ruhe kommen zu lassen.
Anatomie unter den Händen.
Haut, Bauchwandmuskulatur und darunter Dünn- und Dickdarm. Der Uhrzeigersinn, vom Praktiker aus gesehen, folgt dem Verlauf des Dickdarms.
Lagerung.
Klient in Rückenlage, Knie mit einer Rolle unterstützt; Praktiker an der rechten Seite des Klienten.
Ausführung.
- Beide Handflächen flach auf den Bauch legen und einige Atemzüge warten.
- In großen Kreisen im Uhrzeigersinn streichen, die ganze Hand in Kontakt, die Finger locker.
- Die Kreise allmählich zum Nabel hin verkleinern und dann wieder erweitern.
Druck und Tempo.
Leicht bis mäßig. Die Bauchwand soll unter den Händen weich werden, nicht fest. Den Rhythmus an die Atmung des Klienten anpassen.
Nicht ausführen / abbrechen bei.
- stechender oder punktueller Druckempfindlichkeit, besonders im rechten Unterbauch;
- einer festen oder pulsierenden Masse unter der Hand;
- kürzlicher Bauchoperation, Nabelbruch oder vollem Magen.
2. Kneten von Seite zu Seite
Was die Quelle beschreibt.
Kneten des Bauches von einer Seite zur anderen, wobei die Bauchwand zwischen den Händen hin- und herbewegt wird.
Anatomie unter den Händen.
Bauchwand und die beweglichen Darmschlingen darunter.
Lagerung.
Gleiche Lagerung.
Ausführung.
- Die Hände auf beide Seiten des Bauches legen.
- Das Gewebe mit dem Handballen der einen Hand sanft wegschieben und mit den Fingern der anderen zurückholen.
- Langsam vom Oberbauch bis knapp über das Schambein wandern.
Druck und Tempo.
Mäßig und rhythmisch. Die Bewegung wiegt das Gewebe, statt hineinzudrücken.
Nicht ausführen / abbrechen bei.
- Krämpfen oder Schmerzen, die nach der Bewegung anhalten;
- Klienten mit chronisch-entzündlicher Darmerkrankung im Schub oder nach kürzlicher Darmoperation.
3. Punkte um den Nabel („Windtore“)
Was die Quelle beschreibt.
Fingerkuppendruck auf einen Ring von Punkten um den Nabel, in fester Reihenfolge, und auf tastbare Verhärtungen im Bauch. Die Quelle erklärt diese Punkte mit traditionellen Energiebegriffen.
Anatomie unter den Händen.
Um den Nabel: der gerade Bauchmuskel mit seiner Scheide und der Darm darunter. Direkt hinter dem Nabel, leicht links, liegt die Bauchaorta.
Lagerung.
Gleiche Lagerung.
Ausführung.
- Einen Punkt nach dem anderen mit den Kuppen von zwei oder drei Fingern bearbeiten.
- Beim Ausatmen einsinken, kurz halten, beim Einatmen lösen.
- Den Ring abarbeiten und dann zu Stellen zurückkehren, die fest waren.
Druck und Tempo.
Ansteigend und kurz. Fingerkuppendruck bündelt die Kraft, daher deutlich unter der Schmerzgrenze des Klienten bleiben.
Nicht ausführen / abbrechen bei.
- einem kräftigen Puls unter den Fingern: von der Mittellinie wegrücken;
- stechendem Schmerz, Übelkeit oder Schwächegefühl;
- einer Vorwölbung am oder um den Nabel, die eine Hernie sein kann.
Was sich über diese Phase sagen lässt und was nicht
Bauchmassage gehört zu den besser untersuchten Massageformen, vor allem bei Verstopfung, wo einige Studien einen kurzfristigen Nutzen nahelegen. Diese Daten gelten nicht für sexuelle oder reproduktive Versprechen. Die traditionellen Erklärungen der Quelle, etwa Energietore oder Giftstoffe, werden hier als deren eigenes Denkmodell dargestellt, nicht als Physiologie.